認知行動と枠組み（目標の可視化について）

知らないうちに記憶が変わっていくのは、きちんとした枠組みがないからである。

ゆえに幾何学（数学）のような枠組みがあれば、そこでの認知行動は確かなものになる。

グルメが目で食べるように、ある目標を可視化し枠組みをつくることは、高い欲求を育てる。認知が欲求を生じるからだ。

対人的好意の心理においても、自分を好きな人を好きになるとか、顔を見た回数が多いだけ好きになるとか、趣味が合うとか、自己開示されたり褒められると好きになるというこれらの仮説は、目標に向かう認知的行動の枠組みとはまるで違うのである。

人は、枠組みのために、高い目標のために、数学的な「ハイダーのバランス理論」を「ナッシュ均衡」のように使うのである。

参考

「イラストレート　心理学入門」　　　　　　齊藤勇　著

読書を学ぶ

読書の歴史を学ぶことは、「読書の不自由さ」を見出していくことである。

書物と読書の間には、保管・管理者と流通・仲介者が存在する。そうなるとたとえば、「移民」にとって読書は、あらゆる意味で狭くなることを強いられる。

書物が読者にたどりつくプロセスや道筋は、書物を享受する「場」と深く関係する。そこで動機・解釈・理解の意味も相当に変化するからだ。

つまり様々な結びつきをつくりだすということは、読書環境を方向付け、制限する仕組みを浮き彫りにするからである。

キーワード：電子図書館

参考

改訂増補版「読書の歴史を問う」　　　　　和田敦彦　著

符号ベース暗号と多変数多項式暗号については、すでに知られているが、格子暗号と同種写像暗号については、現代物理的側面からの展開につき、サイドチャネル攻撃に備えなければならない。

キーワード：群　環　体　ベクトル　行列　楕円曲線　ＩＮＤ－ＣＰＡ　ＩＮＤ－ＣＣＡ　

参考

「耐量子計算機暗号」　　　　　　縫田光司　著

言語景観は、「文字言語で視覚的な情報であり、公的な場（私的なコミュニケーションではない）で不特定多数の読み手に対して発せられる。自然に、あるいは受動的に視野に入る書き言葉」と定義される。

そして最も基本的なことは、文字言語であって音声言語ではなく、意識的に読まれなければならないものではないということである。

参考

「言語景観から学ぶ日本語」　　　　　　磯野英治　著

人は追い込まれると、余裕がなくなると「嘘」をつく。

嘘をついて逃れようとする。政治も同じだ。

政治は好き好んでやるものではない。

余裕のある者、嘘で逃れようとしない「考える余裕のある者」がするべきである。

民主主義が「多数決」としても、多数に余裕がなければ、それは「代議制」とともに嘘をつくのである。

政治は「結論」（偉ぶる嘘）ありきではない、「可能性ありき」でしかないのだ。

参考

「新・政の哲学」　　　　　藤井聡　著

正義論・徳論に規範はない。

それゆえに徳・正義は、「非相対的・非対称的」であり、それは「人間機能」の「潜在能力」を表している。

正義や徳は規定しない。

つまり人間は、徳や正義を人に期待する必要は無く、まだまだ「創造」できるのである。

参考

「現代哲学の最前線」　　　　　　仲正昌樹　著